Penerbit :
PUSTAKA PELAJAR, Celeban Timur UH III/548 Yogyakarta
Bln/tahun
terbit : April 2009 (cetakan pertama)
Jumlah halaman
: 406 Hal
Perancang
sampul : Joko Supriyanto
DAFTAR ISI
Bagian 1 – PENDAHULUAN
Bagian 2 – KONSEP DASAR
SOSIOLOGI HUKUM.
Bagian 3 – KEGUANAAN TEORI DAN SOSIOLOGI
HUKUM SEBAGAI ALAT MEMAHAMI
PERKEMBANGAN
MASYARAKAT
Bagian 4 – DASAR-DASAR
SOSIOLOGI HUKUM
Bagian 5 – STUDI DAN
PEMIKIRAN HUKUM
Bagian 6 – ANATOMI
SOSIAL DAN HUKUM
Bagian 7 - HUKUM DAN PERUBAHAN SOSIAL SERTA
INTERAKSI ANTARA HUKUM NEGARA
Bagian 8 -
MANUSIA, KERJA, DAN HUKUM
Bagian 9 -
PROBLEMATIKA BERHUKUM DI INDONESIA
Bagian 10 -
PENELITIAN SOSIOLOGI HUKUM
Bagian 11 -
PROPOSAL PENELITIAN HUKUM (LEGAL RESEARCH)
Buku ini menyampaikan bagaimana peranan sosiologi hukum dalam kehidupan masyrakat
yang ingin memahami hukum, dalam buku ini juga memaparkan bagaimana peranan
sosiologi terhadap hukum seperti hal nya pada Bagian 3 Hal 111 disitu tertulis
sosiologi hukum sebagai ilmu pengetahuan untuk memahami perkembangan masyarakat
dalam kerangka terorganisir dan berproses yang harus terjadi pada masyarakat
dalam studi atau interaksi. Buku inijuga
menuliskananatomi sosial dan hukum yang disitu sangat lengkappemaparan dan
penjelasannya ANATOMISOSIAL DAN HUKUM Hal 161-180 penyampaiannya sangat terstruktur
dan sangat mudha untukdi baca. Namun yang sangatmenarik dari buku ini adalah pada Bagian 9
PROBLEMATIKABERHUKUM DIINDONESIA disitu tertulis Hukum tidak bisa dielakkan selalu
berkembang,namun perkembangannya tidak bisa dipastikan berkembang kepada
arah-arahtertentu, tetapi yangjelas pada akhirnya juga membawa perubahan. Kitasering melihat
hukum di indonesia ini sangatbanyak dan ada yang tertulisdan
non-tertulis seiring berkembangannya zaman sekarang malah masyarakatindonesia banyak sekali
oknum-oknum yang bermain curang atau nakal padaperaturanhukum yang
sudah ada contohnya saja hukuman sering tidak setimpaldengan perbuatan pelaku
kriminal.
KEUNGGULAN BUKU
ØBuku ini mengajarkan kita bagaimana menanggapi hukum dan sosiologi,karena
sosiologi hukum sangat beriringan pemahamannya.
ØPenjelasannya sangat lengkap dan terstruktur.
KELEMAHAN BUKU
Ada kata-kata yang tidak mudah di pahami,
seharusnya untuk memperjelas dan diberikansedikit pengertian agar
yang tidak mengerti bisa mudah memahamiapa yang disampaikan.
KESIMPULAN
Buku ini sangatlah bagus
karena isi nya menarik untuk di baca, selain itu lewat buku ini kita bisa
memahami dan mengerti sosiologi hukum disuatu negara ataupun masyarakat. Serta
bisa memperdalam pengetahuan masyarakat luas mengenai sosiologi hukum.
Kunjungan ke kalteng pos yang dilaksanakan pada hari terakhir
pelatihan jurnalistik yaitu pada tanggal 7 april 2012 oleh siswa-siswi peserta
pelatihan jurnal beserta guru-guru pembimbing. Tujuan kunjungan ini adalah agar
siswa-siswi dapat mngetahui tata cara produksi berita di Kalteng Pos. Di dalam
ruang forum diskusi Kalteng Pos peserta kunjungan di berikan arahan-arahan serta
keterangan-keterangan mengenai sejarah-sejarah berdirinya Kalteng Pos dan
struktur-struktur organisasi pegawai yang ada di Kalteng Pos oleh bapak
Ismail,S.E.
Setelah selesai, di bawah bimbingan guru-guru dan bapak Ismail,
peserta diajak meilhat-lihat ruangan-ruangan tempat para karyawan memproduksi suatu
berita sebelum di cetak menjadi Koran. Pertama, seluruh peserta diajak ke
ruangan redaksi, yaitu tempat pengeditan halaman-halaman berita. Di ruangan
tersebut banyak terdapat komputer-komputer yang di gunakan para karyawan untuk
mengedit berita. Pertama-tama, berita di ketik ulang dan di susun
halaman-halamannya sesuai dengan topik berita. Setelah tersusundengan baik, kemudian berita diserahkan
kepada tim kreatif Kalteng Pos untuk mendiskusikan lalu menyusun peletakan-peletakan
tulisan dan gambar berita sebelum dicetak. Dan juga ada karyawan yang bertugas
memuat berita-berita Kalteng Pos ke dalam situs web. Setelah peserta merasa
cukup menerima penjelasan, kunjungan pun di lanjutan keruangan berikutnya,
yaitu ruang percetakan. Di ruangan tersebut, percetakan dilakukan dengan sebuah
mesin cetak buatan India dengan berat ber ton-ton yang di import dengan alat
transportasi kapal. Sehari, Kalteng Pos dapat memproduksi sekitar 1500 lembar
dengan mesin tersebut.
Bapak Ismail mengatakan’’ saat melakukan percetakan pertama kali,
hasil yang dibuat mesin tersebut mengalami kegagalan percetakan sebanyak 1000
lembar, tapi kegagalan itu memang wajar terjadi karena mesin harus beradaptasi
terlebih dahulu untuk berhasil menangkap warna-warna dengan baik. Dan hal
tersebut tidak mengalami kerugian sama sekali karena kertas-kertas yang gagal
cetak tersebut akan kembali dijual ke tempat daur ulang milik Jawa Pos, penjualan tersebut dilakukan dengan sistem per
kg. Karena berat kertas yang di dapat ber ton-ton, berarti semakin mahal hasil
penjualan tersebut dan membuat Kalteng Pos tidak mengalami kerugian bahkan bisa
saja mendapat sedikit keuntungan’’.
Selesai menerima penjelasan, para peserta kunjungan pun mengakhiri
kunjungan di Kalteng Pos. Di luar gedung, para peserta kunjungan serta guru
pembimbing berfoto-foto dengan Bapak Ismail,S.E. sebagai kenang-kenangan
kunjungan.
buat agan" yang belum nonton film nya atau belum tau ceritanya nih ane kasih .,,
Final Fantasy VII: Advent Children (ファイナルファンタジーVII アドベントチルドレン Fainaru
Fantajī Sebun Adobento Chirudoren?) adalah sebuah film animasi komputer
3D yang diadaptasi dari permainan PlayStation yang sangat sukses, Final
Fantasy VII. Film ini mengambil setting dua tahun setelah kejadian pada
permainan Final Fantasy VII, dalam dunia pasca-bencana yang sedang dalam
masa pemulihan, dan bercerita tentang petualangan tokoh protagonis
utama Cloud Strife dalam usahanya mengungkap penyebab dari wabah
misterius bernama Geostigma yang menyebar ke seluruh planet Gaia[1]. DVD
dan UMD pertamanya yang dirilis pada tahun 2005 diisi suara Jepang.
Versi NTSC dan PAL berbahasa Inggris dirilis pada tanggal 25 April 2006.
Di Indonesia, DVD dan VCD-nya telah dirilis pada tanggal 29 Juli 2006.
Soundtrack film ini disusun oleh Nobuo Uematsu, Kenichiro Fukui, Keiji
Kawamori dan Tsuyoshi Sekito, dirilis pada tanggal 28 September 2005.
Ada dua edisi khusus pada DVD versi Jepang yang dirilis yaitu, "First
Print Limited Edition" (Cetakan Pertama Edisi Terbatas) dan "Advent
Pieces: Limited". "Advent Pieces: Limited" berisi semua yang ada dalam
"First Print Limited Edition" beserta bonus-bonus tambahan lainnya.
Advent Children merupakan judul pertama yang diumumkan dalam Compilation
of Final Fantasy VII, dan menerima penghargaan Honorary Maria Award
pada Festival Internacional de Cinema de Cataluña tanggal 15 Oktober
2005.
Final Fantasy VII: Advent Children telah diberikan rating PG-13 di
Amerika Serikat oleh Motion Picture Association of America untuk "adegan
aksi fiksi ilmiah dengan unsur kekerasan", walaupun film ini tidak
pernah ditayangkan di bioskop Amerika (berbeda dengan film CGI Final
Fantasy: The Spirits Within yang tampil di bioskop).
nih gan jalan ceritanya
[spoiler=Jalan Cerita]
Dua tahun setelah kejadian di Final Fantasy VII, pemulihan atas
kerusakan pada planet Gaia akibat Meteor yang hampir menghancurkan sang
planet mulai diupayakan, saat itu penduduk Midgar yang berhasil bertahan
hidup mendirikan sebuah kota baru di bagian luar kota Midgar (kota itu
bernama Edge). Namun, munculnya sebuah penyakit yang disebut Geostigma
(星痕症侯群 Seikon Shōkōgun?, lit. Sindrom Luka Planet), membuat penghuni
planet Gaia menderita akibat penyebarannya yang sangat cepat, terutama
anak-anak yang paling rentan terhadap penyakit berbahaya ini.
Setelah pertempurannya dengan Sephiroth, Cloud Strife mendirikan jasa
pengantaran barang miliknya sendiri, "Jasa Pengiriman Strife" (Strife
Delivery Service), dengan bantuan Tifa Lockhart. Marlene Wallace (anak
adopsinya Barret Wallace), telah dipercayakan pada Cloud dan Tifa, dan
bersama mereka juga tinggal seorang anak yatim piatu yang bernama
"Denzel". Sekarang mereka semua tinggal di Edge, di sebuah bar yang baru
didirikan oleh Barret, Cloud dan Tifa (mereka sepakat menamainya
Seventh Heaven, seperti nama bar milik Tifa yang telah hancur
sebelumnya). Sayangnya, Cloud dan Denzel hanyalah dua dari sekian banyak
penderita Geostigma. Karena hal ini dan keyakinannya bahwa dia tidak
sanggup melindungi orang-orang yang dia sayangi, Cloud mengasingkan
diri, dia ingin melarikan diri dari rasa bersalahnya karena tidak
sanggup melindungi orang-orang yang ia sayangi.
Sekelompok Turks yang sedang mencari "kepala Jenova" di Northern Crater
diserang oleh musuh misterius. Yang berhasil lolos dari penyerangan itu
hanya Reno seorang, dia berhasil menemukan "kepala Jenova" yang mereka
cari sekaligus membawanya pergi ke tempat Rufus Shinra. Sedangkan dua
orang sisanya, yaitu Tseng dan Elena tertangkap oleh kawanan misterius
itu.
Di lain hari, Cloud diserang oleh tiga orang misterius berambut perak
yang ingin mencari tahu keberadaan "Ibu" mereka. Di saat Cloud mulai
terdesak akibat penyakitnya (Geostigma) kambuh, membuatnya hampir
menemui ajal akibat serangan Shadow Creeper, sang pemimpin dari kelompok
penyerang memberi tanda untuk menghentikan penyerangan tersebut, dan
kemudian mereka pergi begitu saja karena mereka masih punya tugas lain.
Berharap mendapatkan informasi mengenai penyerangnya, Cloud memenuhi
panggilan dari Rufus, pimpinan dari Shin-Ra Company. Dalam pertemuan
itu, Rufus mengakui bahwa dialah yang bertanggung jawab atas kerusakan
di dunia dan meminta Cloud untuk menjadi bodyguard guna melindunginya
dari tiga pemuda berambut perak yang dipimpin oleh Kadaj. Cloud menolak
tawaran itu. Setelah Cloud pergi, Kadaj datang menerobos masuk ke dalam
tempat rehabilitasi milik Rufus itu dan langsung melumpuhkan kedua
bodyguard Rufus dengan mudah. Kadaj ingin menanyakan langsung pada Rufus
di mana sebenarnya Ibunya berada, menunjukkan bahwa yang dimaksud "Ibu"
mereka itu adalah sisa-sisa Jenova, yang berhubungan dengan penyebaran
wabah Geostigma. Dia juga memberitahu bahwa dia dan juga kedua
saudaranya, Yazoo dan Loz — yang kesemuanya merupakan "bagian" dari jiwa
dan kehendak Sephiroth — sedang merencanakan Reunion yang akan
mendatangkan bencana pada Planet itu sendiri.
Yazoo dan saudara-saudaranya mulai mengumpulkan anak-anak yang
terinfeksi oleh Geostigma sekaligus mencari tahu keberadaan Ibu mereka.
Loz yang kebetulan datang ke gereja milik Aerith Gainsborough (di mana
Tifa dan Marlene yang masih berada di sana untuk menunggu Cloud datang
ketempat itu) bertarung dengan Tifa. Tifa kalah oleh semacam tehnik
Limit Break milik Loz. Kemudian Loz membawa Materia simpanan Cloud dan
Marlene ke Forgotten City milik para Ancients, tempat di mana Kadaj dan
saudara-saudaranya mengumpulkan anak-anak yang terinfeksi Geostigma
(termasuk Denzel, dan Marlene yang tidak terinfeksi). Cloud berusaha
menolong anak-anak itu tapi gagal, dia diselamatkan oleh Vincent
Valentine. Vincent memberitahu Cloud apa yang para pemuda misterius itu
cari dan hal itu bisa mengakibatkan kembalinya Sephiroth. Dia juga
menerangkan bahwa Geostigma disebabkan pengaruh kekebalan tubuh
seseorang yang bekerja untuk melawan pengaruh sel Jenova. Vincent juga
telah menyelamatkan Tseng dan Elena yang ditangkap gerombolan Kadaj di
Northern Crater. Setelah cukup lama berpikir dan diberi pengertian oleh
Marlene (dia berhasil melarikan diri dari kelompok Kadaj). Cloud yang
telah sadar dari kekeliruannya selama ini setuju untuk kembali Edge dan
dengan kepercayaan dirinya bertekad menghadapi Kadaj dalam pertarungan.
Keesokan harinya, di kota Edge, ketiga penjahat berambut perak itu mulai
mengacaukan kota. Yazoo memanggil "Shadow Creeper", sementara Kadaj
memanggil "Bahamut SIN/SHIN". Dengan bantuan anggota Final Fantasy VII
lainnya (Tifa, Barret, Red XIII, Cait Sith, Yuffie Kisaragi, Cid
Highwind dan Vincent), Reno dan Rude berusaha meredakan situasi sampai
Cloud datang, dan secara bersamaan menghadapi Yazoo, Loz dan
makhluk-makhluk yang muncul dalam pertarungan. Melalui kerjasama tim,
Cloud dan teman-temannya berhasil mengalahkan semua monster.
Saat Kadaj sedang melihat pertarungan itu di bangunan yang letaknya
tidak jauh dari area pertempuran, Rufus menunjukkan pada Kadaj, bahwa
selama ini Rufuslah yang membawa sisa-sisa Jenova dalam sebuah kotak,
yang kemudian dilemparkannya begitu saja dari pinggiran bangunan (Kadaj
dan Rufus berada di lantai atas bangunan tersebut). Kadaj langsung
melompat untuk meraih kotak itu, dan walaupun ia berhasil meraih kotak
tersebut, peluru yang ditembakkan oleh Rufus sempat menyerempet kotak
itu sehingga merusak isinya. Sebelum Kadaj sempat melihat isi kotak
tersebut, dia melihat Cloud dikejauhan sedang mengejarnya dengan motor
Fenrir-nya. Kadaj beserta kedua saudaranya segera menaiki motor milik
mereka dan kejar-mengejar terjadi di jalan raya bertingkat yang sedang
direnovasi, dalam pengejaran ini,
Kisah Kucing Kesayangan Nabi SAW dan Keistimewaan Kucing Dalam Islam
Didalam
perkembangan peradaban islam, kucing hadir sebagai teman sejati dalam
setiap nafas dan gerak geliat perkembangan islam. Diceritakan
dalam suatu kisah, Nabi Muhammad SAW memiliki seekor kucing yang
diberi nama Mueeza. Suatu saat, dikala nabi hendak mengambil jubahnya,
di temuinya Mueeza sedang terlelap tidur dengan santai diatas
jubahnya. Tak ingin mengganggu hewan kesayangannya itu, nabi pun
memotong belahan lengan yang ditiduri Mueeza dari jubahnya. Ketika
Nabi kembali ke rumah, Muezza terbangun dan merunduk sujud kepada
majikannya. Sebagai balasan, nabi menyatakan kasih sayangnya dengan
mengelus lembut ke badan mungil kucing itu sebanyak 3 kali.
Dalam aktivitas lain, setiap kali Nabi menerima tamu di rumahnya, nabi
selalu menggendong mueeza dan di taruh dipahanya. Salah satu sifat
Mueeza yang nabi sukai ialah ia selalu mengeong ketika mendengar
azan, dan seolah-olah suaranya terdengar seperti mengikuti lantunan
suara adzan.
Kepada para sahabatnya, nabi berpesan untuk menyayangi kucing peliharaan, layaknya menyanyangi keluarga sendiri. Hukuman
bagi mereka yang menyakiti hewan lucu ini sangatlah serius, dalam
sebuah hadist shahih Al Bukhori, dikisahkan tentang seorang wanita
yang tidak pernah memberi makan kucingnya, dan tidak pula melepas
kucingnya untuk mencari makan sendiri, Nabi SAW pun menjelaskan bahwa
hukuman bagi wanita ini adalah siksa neraka.Tak hanya nabi,
istri nabi sendiri, Aisyah binti Abu Bakar Ash Shiddiq pun amat
menyukai kucing, dan merasa amat kehilangan dikala ditinggal pergi
oleh si kucing. Seorang sahabat yang juga ahli hadist, Abdurrahman
bin Sakhr Al Azdi diberi julukan Abu Hurairah (bapak para kucing
jantan), karena kegemarannya dalam merawat dan memelihara berbagai
kucing jantan dirumahnya. Penghormatan para tokoh islam terhadap kucing pasca wafatnya Nabi SAW.Dalam
buku yang berjudul Cats of Cairo, pada masa dinasti mamluk, baybars
al zahir, seorang sultan yang juga pahlawan garis depan dalam
perang salib sengaja membangun taman-taman khusus bagi kucing dan
menyediakan berbagai jenis makanan didalamnya. Tradisi ini telah
menjadi adat istiadat di berbagai kota-kota besar negara islam.
Hingga saat ini, mulai dari damaskus, istanbul hingga kairo, masih
bisa kita jumpai kucing-kucing yang berkeliaran di pojok-pojok masjid
tua dengan berbagai macam makanan yang disediakan oleh penduduk
setempat.
Pengaruh Kucing dalam Seni Islam.
Pada abad 13, sebagai manifestasi penghargaan masyarakat islam, rupa
kucing dijadikan sebagai ukiran cincin para khalifah, termasuk
porselen, patung hingga mata uang. Bahkan di dunia sastra, para
penyair tak ragu untuk membuat syair bagi kucing peliharaannya yang
telah berjasa melindungi buku-buku mereka dari gigitan tikus dan
serangga lainnya.
Kucing yang memberi inspirasi bagi para sufi.
Seorang Sufi ternama bernama ibnu bashad yang hidup pada abad ke
sepuluh bercerita, suatu saat ia dan sahabat-sahabatnya sedang duduk
santai melepas lelah di atas atap masjid kota kairo sambil menikmati
makan malam. Ketika seekor kucing melewatinya, Ibnu Bashad memberi
sepotong daging kepada kucing itu, namun tak lama kemudian kucing
itu balik lagi, setelah memberinya potongan yang ke dua, diam-diam
Ibnu Bashad mengikuti kearah kucing itu pergi, hingga akhirnya ia
sampai disebuah atap rumah kumuh, dan didapatinya si kucing tadi
sedang menyodorkan sepotong daging yang diberikan Ibnu Bashad kepada
kucing lain yang buta kedua matanya. Peristiwa ini sangat menyentuh
hatinya hingga ia menjadi seorang sufi sampai ajal menjemputnya
pada tahun 1067.
Selain itu, kaum sufi juga percaya, bahwa dengkuran nafas kucing memiliki irama yang sama dengan dzikir kalimah Allah.
Cerita yang dijadikan sebagai sauri tauladan
Salah satu cerita yang cukup mahsyur yaitu tentang seekor kucing
peliharaan yang dipercaya oleh seorang pria, untuk menjaga anaknya
yang masih bayi dikala ia pergi selama beberapa saat. Bagaikan
prajurit yang mengawal tuannya, kucing itu tak hentinya berjaga di
sekitar sang bayi. Tak lama kemudian melintaslah ular berbisa yang
sangat berbahaya di dekat si bayi mungil tersebut. Kucing itu dengan
sigapnya menyerang ular itu hingga mati dengan darah yang
berceceran.
Sorenya ketika si pria pulang, ia kaget melihat
begitu banyak darah di kasur bayinya. Prasangkanya berbisik, si
kucing telah membunuh anak kesayangannya! Tak ayal lagi, ia
mengambil pisau dan memenggal leher kucing yang tak berdosa itu.
Tak lama kemudian, ia kaget begitu melihat anaknya terbangun, dengan
bangkai ular yang telah tercabik di belakang punggung anaknya.
melihat itu, si pria menangis dan menyesali perbuatannya setelah
menyadari bahwa ia telah mebunuh kucing peliharaannya yang telah
bertaruh nyawa menjaga keselamatan anaknya. Kisah ini menjadi
refleksi bagi masyarakat islam di timur tengah untuk tidak berburuk
sangka kepada siapapun.
Hukum membunuh kucing
Tahukah agan Nabi Muhammad saw juga membela kucing?
Hadis riwayat Abdullah bin Umar ra.: Bahwa
Rasulullah saw. bersabda: Seorang wanita disiksa karena mengurung
seekor kucing sampai mati. Kemudian wanita itu masuk neraka
karenanya, yaitu karena ketika mengurungnya ia tidak memberinya makan
dan tidak pula memberinya minum sebagaimana ia tidak juga melepasnya
mencari makan dari serangga-serangga tanah. (Shahih Muslim No.4160)
dan Dalam syariat Islam, seorang muslim diperintahkan untuk tidak
menyakiti atau bahkan membunuh kucing, berdasarkan hadits shahih yang
diriwayatkan oleh Imam Muslim dari kisah Abdullah bin Umar[1] dan
Abu Hurairah.[2]
Adakah manfaat kucing bagi dunia ilmu pengetahuan?
Salah satu kitab terkenal yang ditulis oleh cendikia muslim tempo
dulu adalah kitab hayat al hayaawan yang telah menjadi inspirasi
bagi perkembangan dunia zoologi saat ini. Salah satu isinya mengenai
ilmu medis, banyak para dokter muslim tempo dulu yang menjadikan
kucing sebagai terapi medis untuk penyembuhan tulang, melalui
dengkuran suaranya yang setara dengan gelombang sebesar 50 hertz.
Dengkuran tersebut menjadi frekuensi optimal dalam menstimulasi
pemulihan tulang.
Tak hanya ilmu pengetahuan, bangsa barat
juga banyak membawa berbagai jenis kucing dari timur tengah, hingga
akhirnya kepunahan kucing akibat mitos alat sihir di barat dapat
terselamatkan.
Kucing “Muqawwamah”: Kucing Palestina yang Dipenjara di Sel Khusus Israel
Jika boleh iri, kaum muslimin mungkin harus iri kepada kucing
Palestina. Pasalnya, ditengah ketidakmampuan kita ikut membela
saudara-saudara kita di Palestina yang kini sedang berjuang
mempertahankan Masjidil Aqsha dari ancaman israel, justru seekor
kucing tampil sebagai pahlawan. Kucing itu dinilai zionis-israel
dapat membangkitkan perlawanan (muqawwamah).
Sebagaimana
dikutip situs www.maannews.net, zionis-israel telah memenjarakan
seekor kucing Palestina. Kucing ini dinilai menjadi penghubung di
sel isolasi di kamp tahanan pejuang-pejuang Palestina di Negev.
Menurut pejabat israel, kucing tersebut membantu para tahanan dengan
membawa barang-barang ringan seperti surat, roti dan lainnya dari
satu sel ke sel lain. Peran itu dimainkan si kucing selama
berbulan-bulan, sebelum akhirnya ketahuan.
Penjaga penjara
Negev lalu menjebloskan kucing itu ke dalam sel khusus. Nah, siapa
bersedia menjenguk kucing yang pintar ini? Adakah kira-kira
pengacara dermawan yang akan membelanya?
Kita mungkin
pernah denger kalau Nabi suka banget sama kucing, tapi emg nabi sayang semua
binatang dan mereka semua diperlakukan mulia. Bnyk kisah2 ttg kucing (karena
kucing memang binatang yang banyak berkeliaran disekitar manusia). Bahkan nabi
juga memiliki kucing peliharaan
Setiap Nabi menerima tamu di rumah, nabi SELALU ngegendong mueeza (nama
kucingnya) dan ditaruh dipahanya. Salah satu sifat Mueeza yang paling nabi
demen:
‘Mueeza selalu mengeong ketika mendengar azan, seolah-olah ngeongnya ky ngikutin
lantunan suara adzan’
Nabi berpesan untuk menyayangi kucing peliharaan layaknya menyanyangi keluarga
sendiri.
Terus, pernah juga nabi mau ngambil jubahnya, eh ada Muezza lagi tidur
diatasnya.. Nabi pun memotong belahan lengan yang ditiduri mueeza dari jubahnya
supaya gak ngebangunin Muezza.
Pas Nabi pulang ke rumah, Muezza terbangun dan merunduk kepada majikannya.
Sebagai balasan, nabi menyatakan kasih sayangnya dengan mengelus lembut ke
badan kucing itu.
Nabi menekankan di beberapa hadis bahwa kucing itu tidak najis. Bahkan
diperbolehkan untuk berwudhu menggunakan air bekas minum kucing karena dianggap
suci.
Kenapa Rasulullah Saw yang buta baca-tulis, berani mengatakan bahwa kucing
suci, tidak najis?
Lalu, bagaimana Nabi mengetahui kalau pada badan kucing tidak terdapat najis?
Pada kulit kucing terdapat otot yang berfungsi untuk menolak telur bakteri.
Otot kucing itu juga dapat menyesuaikan dengan sentuhan otot manusia.
Permukaan lidah kucing tertutupi oleh berbagai benjolan kecil yang runcing,
benjolan ini bengkok mengerucut seperti kikir atau gergaji. Bentuk ini sangat
berguna untuk membersihkan kulit. Ketika kucing minum, tidak ada setetes pun
cairan yang jatuh dari lidahnya.
Sedangkan lidah kucing sendiri merupakan alat pembersih yang paling canggih,
permukaannya yang kasar bisa membuang bulu-bulu mati dan membersihkan bulu-bulu
yang tersisa di badannya.
Telah dilakukan berbagai penelitian terhadap kucing dan berbagai perbedaan
usia, perbedaan posisi kulit, punggung, bagian dalam telapak kaki, pelindung
mulut, dan ekor. Pada bagian-bagian tersebut dilakukan pengambilan sample
dengan usapan. Di samping itu, dilakukan juga penanaman kuman pada
bagian-bagian khusus. Terus diambil juga cairan khusus yang ada pada dinding
dalam mulut dan lidahnya.
Hasil yang didapatkan adalah:
1. Hasil yang diambil dari kulit luar tenyata negatif berkuman, meskipun
dilakukan berulang-ulang.
2. Perbandingan yang ditanamkan kuman memberikan hasil negatif sekitar 80% jika
dilihat dari cairan yang diambil dari dinding mulut.
3. Cairan yang diambil dari permukaan lidah juga memberikan hasil negatif
berkuman.
4. Sekalinya ada kuman yang ditemukan saat proses penelitian, kuman itu masuk
kelompok kuman yang dianggap sebagai kuman biasa yang berkembang pada tubuh
manusia dalam jumlah yang terbatas seperti, enterobacter, streptococcus, dan
taphylococcus. Jumlahnya kurang dan 50 ribu pertumbuhan.
5. Tidak ditemukan kelompok kuman yang beragam.
Berbagai sumber yang dapat dipercaya dan hasil penelitian laboratorium
menyimpulkan bahwa kucing tidak memiliki kuman dan mikroba. Liurnya bersih dan
membersihkan.
Komentar Para Dokter yang Bergelut dalam Bidang Kuman
Menurut Dr. George Maqshud, ketua laboratorium di Rumah Sakit Hewan Baitharah,
jarang sekali ditemukan adanya kuman pada lidah kucing. Jika kuman itu ada,
maka kucing itu akan sakit.
Dr. Gen Gustafsirl menemukan bahwa kuman yang paling banyak terdapat pada
anjing, manusia 1/4 anjing, kucing 1/2 manusia. Dokter hewan di rumah sakit
hewan Damaskus, Sa’id Rafah menegaskan bahwa kucing memiliki perangkat
pembersih yang bemama lysozyme.
Kucing tidak suka air karena air merupakan tempat yang sangat subur untuk
pertumbuhan bakteri, terlebih pada genangan air (lumpur, genangan hujan, dll).
Kucing juga sangat menjaga kestabilan kehangatan tubuhnya. Ia tdk banyak
berjemur dan tidak dekat2 dgn air. Tujuannya agar bakteri tidak berpindah
kepadanya. Inilah yang menjadi faktor tidak adanya kuman pada tubuh kucing.
Dan hasil penelitian kedokteran dan percobaan yang telah di lakukan di
laboratorium hewan, ditemukan bahwa badan kucing bersih secara keseluruhan. Ia
lebih bersih dari manusia.
Sisa makanan kucing hukumnya suci. Hadis Kabsyah binti Ka’b bin Malik
menceritakan bahwa Abu Qatadah, mertua Kabsyah, masuk ke rumahnya lalu ia
menuangkan air untuk wudhu. Pada saat itu, datang seekor kucing yang ingin
minum. Lantas ia menuangkan air di bejana sampai kucing itu minum. Kabsyah
berkata, “Perhatikanlah.” Abu Qatadah berkata, “Apakah kamu heran?” Ia
menjawab, “Ya.” Lalu, Abu Qatadah berkata bahwa Nabi SAW prnh bersabda, “Kucing
itu tidak najis. Ia binatang yang suka berkeliling di rumah (binatang
rumahan),”
(HR At-Tirmidzi, An-Nasa’i, Abu Dawud, dan Ibnu Majah).
Diriwayatkan dan Ali bin Al-Hasan, dan Anas yang menceritakan bahwa Nabi Saw
pergi ke Bathhan suatu daerah di Madinah. Lalu, beliau berkata, “Ya Anas,
tuangkan air wudhu untukku ke dalam bejana.”
Lalu, Anas menuangkan air. Ketika sudah selesai, Nabi menuju bejana. Namun,
seekor kucing datang dan menjilati bejana. Melihat itu, Nabi berhenti sampai
kucing tersebut berhenti minum lalu berwudhu. Nabi ditanya mengenai kejadian
tersebut, beliau menjawab, “Ya Anas, kucing termasuk perhiasan rumah tangga, ia
tidak dikotori sesuatu, bahkan tidak ada najis.”
Diriwayatkan dari Dawud bin Shalih At-Tammar dan ibunya yang menerangkan bahwa
budaknya memberikan Aisyah semangkuk bubur. Namun, ketika ia sampai di rumah
Aisyah, tenyata Aisyah sedang shalat. Lalu, ia memberikan isyarat untuk
menaruhnya. Sayangnya, setelah Aisyah menyelesaikan shalat, ia lupa ada bubur.
Datanglah seekor kucing, lalu memakan sedikit bubur tersebut.
Ketika ia melihat bubur tersebut dimakan kucing, Aisyah lalu membersihkan
bagian yang disentuh kucing, dan Aisyah memakannya. Rasulullah Saw bersabda,
“Ia tidak najis. Ia binatang yang berkeliling.” Aisyah pernah melihat
Rasulullah Saw berwudhu dari sisa jilatan kucing, (HR AlBaihaqi, Abd Al-Razzaq,
dan Al-Daruquthni).
Hadis ini diriwayatkari Malik, Ahmad, dan imam hadis yang lain. Oleh karena
itu, kucing adalah binatang, yang badan, keringat, bekas dari sisa makanannya
suci.